“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问

“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”马克思的这句名言突出了马克思主义的特点是( )。

“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”马克思的这句名言突出了马克思主义的特点是( )。
答案: 马克思主义重视实践
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1:( )壁画中的山水画一改过去青绿山水的风格,显示出两宋山水画对佛教壁画的巨大影响。
答:晚唐

2:隋、唐时代,是石窟造像的极盛时期。隋唐时期的敦煌彩塑题材转入了以佛为中心,弟子、菩萨、天王、力士、供养菩萨为胁侍的一铺三身至九身,乃至十多身的造像。
答:正确

3:敦煌石窟艺术不仅是丰富的艺术宝藏,而且敦煌所处的东西文化交流的特殊地位,在中西文化交流史上一直放射着夺目的光芒。我们研究敦煌石窟艺术就不仅仅在于艺术本身了,其所负载的文化意义也因此获得彰显。
答:正确

4:敦煌彩塑在北魏孝文帝改革以前,塑像面部丰满而略长,脸型丰圆,高鼻长目,眼珠外鼓,上身很宽。佛像所着佛衣,衣纹细密,薄而透明,使人产生“曹衣出水”之感。这一时期明显受犍陀罗风格较多的影响。
答:正确

5:敦煌壁画北周至晴代的山水画,作为佛教故事背景的山水,表现出真实而自然的山树、林木等景物,这些壁画印证了唐人记载的“人大于山”、“水不容泛”的早期山水画特征。
答:正确

6:千年以来,敦煌莫高窟的各类窟形,是根据不同时期的( )因时、因地发展演变而成的,是敦煌漫长的历史、文化、艺术演化的见证。
答:宗教仪轨#信仰需求#民族审美#当地岩石质地

7:禅窟为纪念高僧而建的影室,也有是该高僧生前修禅的禅窟,顶为覆斗形,里面塑有高僧像,有些洞窟的壁面上绘制着侍女等。
答:错误

8:莫高窟历经( )等朝代相继凿建,到唐朝时莫高窟已有1000余窟龛,经历代坍塌毁损,现存洞窟492个。
答:北凉、北魏#北周、隋、唐#五代、宋#西夏、元

9:( )是敦煌尊像画的发展期,特别是说法图的出现和流行。
答:隋代

10:榆林窟又名万佛峡,位于甘肃省瓜州县(原安西县)城南70公里处。洞窟开凿在榆林河峡谷两岸直立的东西峭壁上,因河岸榆树成林而得名。
答:正确

11:敦煌于前秦建元二年(公元366年),高僧乐yue遵开凿第一个石窟,高僧法良跟进在旁边开凿石窟,历经1600余年,敦煌地区的佛教艺术以( )为中心的众多石窟寺共同构成了敦煌艺术的极致,佛教文化艺术开始在这里扎根。
答:莫高窟#榆林窟#西千佛洞

12:佛陀是佛教的最高尊神,是石窟内造像和壁画的主体,也是信徒顶礼膜拜的主要对象,是佛教修行的最高级别,达到了( )的圆满。
答:自觉#觉他#觉行

13:( )的千佛像大量绘制,较之北朝更为突出,布满洞窟四壁和窟顶,数量庞大。
答:隋代

14:( )时期,是敦煌尊像尊像画的产生期,说法图以佛为主体,周围围绕佛弟子、天龙八部等神众,构成了佛教世界的宏大场面。
答:北朝

15:壁画除佛教题材外还绘有出资建造石窟的供养人像和( )等生产、生活情景等内容。因此莫高窟被誉为“世界百科全书”。
答:耕作、狩猎#捕鱼、婚丧#歌舞、杂技#旅行

16:五代,宋代曹氏政权时期,敦煌出现了一批简化阿弥陀佛( ),绘于中心佛壇窟的背景后面。
答:接引图

17:进入盛唐时期,简约构图的阿弥陀佛尊像画几乎绝迹,作为宗像画形式的阿弥陀佛说法图在构图上增加了许多新的因素,已经有说法图演进为()。
答:经变画

18:( )阿弥陀佛说法图的判定,不仅依靠协侍菩萨的身份,而且图中出现简约的水池莲花、化生等。
答:初唐

19:延续数千年的尊像画,到( )后不在绘制,清代虽有增补和重修,但内容已经和尊像画没有多大联系。
答:元代

20:( )的释迦佛说法图,组合形式逐渐定型,较多的是一佛、二菩萨或一佛、二菩萨、二弟子的组合形式,画幅尺寸规格逐渐缩小,大幅的说法图已不多见。
答:隋代

21:( )时期是敦煌尊像画的成熟期,中晚唐的敦煌尊像画进入持续阶段,是敦煌尊像画发展历程中的重要分界线,在说法图的基础上,分化出许多单独的佛、菩萨像,出现了各种观音像。
答:初唐

22:( )佛教的融合发展,大乘经变的出现,壁画题材发生较大变化。除提净瓶和持莲花的菩萨像。多数难以确知。
答:隋代

23:( )时期的菩萨像。除绘于各类说法图中作为主尊佛陀的胁侍菩萨外,还绘于洞窟正壁佛龛内,外两侧壁。以及人字坡顶上。
答:北朝

24:北朝时期的千佛图像,开始多绘于洞窟四壁,到北周时,逐渐有四壁向( )发展。
答:窟顶四坡

25:菩萨像与庄严肃穆的佛像相比,更加让人感到亲切感。因此,敦煌( )中绘制了大量的各类菩萨像,作为佛陀的协侍出现在说法场景或供养佛尊旁边。
答:尊像画

26:敦煌尊像画中的地藏菩萨像,最早出现在初唐,均为尊像式独立成幅。其形象特征为圆顶光头,身穿袈裟,手托摩尼宝珠,正面或侧面( )像。
答:站立姿式

27:( )时期。文殊菩萨、普贤菩萨画面上菩萨的眷属队伍不断壮大,背景描绘逐渐丰富,发展成为独立成铺的文殊变、普贤变,数量庞大。
答:中晚唐

28:敦煌壁画中的大势至菩萨手中持物多为( )或捧花钵。
答:莲花

29:( )的菩萨像,流行龛内外作为主尊佛像的协侍,他们在龛内的数量不等。最普遍的是主尊佛塑像两侧各绘一身,与龛内已有的二菩萨塑像,共同组成一佛四菩萨的格局。
答:初唐

30:在敦煌壁画煌壁中,作为尊像画题材之一的天龙八部护法神像集中出现在( ),多绘于洞窟正壁龛内壁上为怫的护卫协侍。
答:五代、宋时期

31:北周第296窟的((福田经变》,画面有五个场面:立佛图僧房堂阁、植过园施荫凉、施医药、近道作井和架设桥梁过渡赢弱。
答:正确

32:隋代,以绘塑组合的形式出现。初唐、盛唐,三世佛像承袭隋代以来的绘塑组合形式。( )以后,壁画中再无三世佛组合图像。
答:盛唐

33:西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括( )。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”,而阿弥陀佛在西方,故而统称西方净土变。
答:其余选项都是

34:五代、两宋壁画中的观世音大势至菩萨,其造型特征与唐代相同。这一时期出现一种新的观音像——水月观音,相传是唐代以“彩色柔丽,菩萨端庄”著称的画家( )绘制。
答:周昉

35:贞观十六年(642)绘于第( )窟北壁的通壁大画药师经变,是莫高窟唯一的一铺有绝对年代题记的药师经变,也是唯一以“药师七佛”并列为主尊的药师经变。此窟是有名的“翟家窟”。
答:220

36:敦煌艺术中,第 ( )窟的整窟壁画都是空前绝后的佳作。南壁的通壁大画无量寿经变,是敦煌全部无量寿经变的代表作。整个画面是一幅极乐世界种种庄严图。
答:220

37:敦煌尊像画中的文殊菩萨、普贤菩萨像,开始绘制在初唐。多绘于洞窟正壁佛龛外两侧墙壁上。
答:正确

38:普贤菩萨,骑乘狮子,头戴宝冠,身饰璎珞,手持莲花或琉璃花钵,周围有天人眷属相随。
答:错误

39:( )时期的佛弟子像,释迦十大弟子是最常见的题材。一是绘制十弟子像。一是绘塑组合的十弟子像。
答:隋代

40:观音菩萨主要有:十一面观音、六臂观音、千手千眼观音、如意轮观音、不空绢索观音、水月观音、白衣观音,此外还有以观音为主体的观音降变等。
答:正确

41:故事画出现是因为( ),大量的佛教故事画才得以应运而生,内容丰富,情节动人,而且渗透进中国传统的忠君、孝悌、仁爱、和顺等儒家思想,生活气息浓郁,具有非凡的魅力和教化功能。
答:由于文字化的佛经、佛法比较抽象而深奥#文字化的佛经、佛法不利于广泛宣传,吸引徒众#需要把佛教经典史迹用通俗、简洁、形象的形式灌输给信徒和群众#让信徒在不知不觉的过程中,受到潜移默化的教育,笃信、朝拜

42:初唐第 431 窟的观无量寿经变是一铺首尾完整、次序井然、忠实于经文、前无古人后无来者的孤例。画面的内容,如我上面的简介,而表现手法却有多“第一”描述正确的是( ):
答:王舍城的围墙几乎占了壁画墙壁一堵墙的下部,围墙套围墙,大院套小院,气势宏伟#国王被禁闭的“九重室”,小得只能一人容身#佛给韦提希展示十方佛国,画面上居然出现了十座指甲盖大小的大殿,真正是“芥子纳须弥”#九品往生画于九扇屏风,一品一扇,敦煌壁画中的所谓屏风画始于此窟;在经变画中,唯一的一次画出“流通分”

43:西方净土亦称极乐世界。在回答为什么叫极乐?为什么叫阿弥陀?诗人( )有“标准答案”:“我本师释迦如来说言:从是西方,过十万亿佛土,有世界号极乐,以无八苦、四恶道故也。其国号净土,以无三毒、五浊业故也。其佛号阿弥陀,以寿无量、愿无量、功德相好光明无量故也。”
答:白居易

44:敦煌莫高窟中保存的反映古代敦煌供养人造像供养活动的丰富资料,可以归纳为( ):
答:有关供养人的文献资料#供养人画像

45:( )张氏归义军时期,敦煌石窟供养人画像大大长高,部分如同真人大小,又在洞窟甬道中开始画像,而且一般是画窟主或与窟主关系最为密切的人物,也开始突出表现家窟的性质。
答:晚唐

46:敦煌石窟佛教史迹故事画既有史实,又有佛徒虚构,丰富而迷人的传说故事反映了佛教的东传,是中国与( )文化交流及佛教中国化最好的见证。
答:印度#中亚#西域

47:( )在《敦煌学??吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中也写道:“我们知道,世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有-个,就是中国的敦煌和新疆地区”由此,我们可以看到,对敦煌石窟艺术的关注更在于对敦煌文化意义的张扬。
答:季羡林

48:在佛传故事中释迦牟尼通常被神化,丰要表现形式为传记性的连环画,其中有许多是古印度的神话故事和民间传说,经后人加工修饰,附会在释迦身边,佛传故事早期多为片断画面,如四相、八相等,北周时期才出现完整的佛传故事画。
答:正确

49:比较有代表性的如莫高窟第290窟北周时期六条并列的佛传故事,作横卷式并列,用顺序式结构描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的故事,如( )等丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟装饰。
答:其余选项都是

50:( )在其《丝绸古道上的文化》一书中说:“丝绸之路东段最重要的文化中心,就在位于中国甘肃西部的对中国文化起着决定性作用的敦煌,这是进入中国的大门。”
答:克林凯特

51:敦煌彩塑艺术的起源、发展、衰落过程,一般可分为早、中、晚三个时期,描述正确的是( )。
答:即北魏、西魏、北周的早期#隋、唐两代的中期#五代、宋、西夏、元的晚期

52:公元438年,北魏为了统一北方,巩固在中原的地位,太武帝一纸诏书''凡是十岁以下的僧人一律还俗服兵役。''至此,全国各地的许多寺庙??石窟难以躲过这次劫难。
答:正确

53:乙弗氏之子、秦州刺史元戌xu在母亲去世后又大力营建,使麦积山又兴起了一个新的发展高潮。
答:正确

54:在佛教中,生于印度,鼻梁高挑,异域风情的佛陀来到中国后,也在不断地改变他的容貌,中国人用自己所熟悉的面孔来修饰他们的精神偶像,这些变化的痕迹则在麦积山全貌保留了下来,成为了展示中国泥塑艺术发展演变历史的“泥塑陈列馆”。
答:正确

55:麦积山石窟( )窟(景明题记):方形平顶小窟,内作一佛二菩萨,窟内的雕塑风格是典型的北魏中期风格。
答:115

56:由于各个地区不同的艺术风格、艺术手法的融入,才使中国的佛教雕塑艺术在一开始便呈现出千姿百态、异彩纷呈、百花齐放的局面。
答:正确

57:麦积山石窟78窟正、左、右三壁前分别塑作过去、现在、未来三佛(迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒佛),这是麦积山石窟现存最早的佛像。佛像的样式较多地受到印度地区键陀罗艺术的影响。
答:正确

58:北魏早期麦积山洞窟形式开始小型化,基本上以2米左右窟龛为主流,并且也成为以后发展的基本样式,佛像在整个洞窟中所占的体量逐渐变小,和人的比例变得和谐统一,使人不再有渺小、卑微的感觉,早期的神秘气息开始减弱。
答:正确

59:佛陀自西方而来,到达麦积山的时候,却神奇地改变了他的样貌。佛陀的世容,刻画在麦积山永恒的印记中。
答:正确

60:整体来看,麦积山形象既有当时中国帝王的尊严和伟傲,又具有北方少数民族剽悍的体魄和宽厚的神态。他们禅定的坐势,很像西北人坐炕的生活习俗。(√)
答:正确

61:麦积山石窟( )窟:与众不同的是佛着双层袈裟,内层为双领下垂的汉装式袈裟,而外层为袒右肩的西域式袈裟,这种奇怪的现象是和当时的历史情况有关。
答:126

62:佛教是从印度传入后,要想更好地发展,就必须要从中原文化中汲取营养,麦积山石窟是两种文化的交流中结出了新的果实。
答:正确

63:麦积山石窟78窟位于西崖中层,洞窟形制为敞口大龛,正壁和左右壁及窟顶之间呈圆弧形交接,佛座下有较高的倒“凹”字形台基,这是麦积山早期窟龛共同具备的特征,和山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”有比较多的相似之处。
答:正确

64:“秀骨清像”是( )所有人物雕塑和绘画共同的美学特征,这是在当时南方的主导哲学——玄学的影响下产生的一种美学,主要特点是注重刻画人物内敛、含蓄,内心不染世尘微妙的精神世界情感,以清俊秀美来体现人物内在的精神气质。
答:北魏中期

65:麦积山98窟(西崖大佛)是石胎泥塑摩崖大佛,北魏开凿,北宋重修。内容为药王三尊,即西方极乐世界的主佛阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。整个造像高14米、宽10米。
答:错误

66:麦积山石窟69、169窟(双窟):这是一组在麦积山不可明确定为双窟的洞窟。
答:错误

67:在北魏晚期,麦积山石窟的艺术家们已经完全从现实生活中的真实感受出发,运用本民族传统的艺术手法,在佛教艺术上直接或者间接地表现生活,赋予这些雕塑形象以人的性格和情感,表现出活泼和富有生气的特征。在艺术家的心目中,众多的神成为具有丰富情感的人。
答:正确

68:在敦煌莫高窟的五代、宋、金时期的洞窟中,一些主要的供养人都是依据个人的具体形象而绘制的,同时体量也比较大,说明供养人与佛之间的关系已经产生了明显的变化。
答:正确

69:麦积山石窟( )窟:菩萨和弟子形象已由原来的雄健、壮实、粗犷、古朴的形象变为挺拔、削瘦的“秀骨清像”。
答:155

70:麦积山石窟窟内佛座上有“大代景明三年(502年)九月十五日上邽镇(现甘肃清水县,邻近天水)司马张元伯”的造像题记,司马是主管地方军事或治安的官吏,这是麦积山石窟众多的窟龛中唯一一个有明确的开窟年代的洞窟,对确定其他洞窟的年代起到一个标尺的作用,有极其重要的研究价值。
答:正确

71:麦积山石窟( )窟而且身体高度超过了七个头部的高度,远超出正常的人体比例,形如在清风中摇曳的秀竹,当风而立,纤瘦而不柔弱。这和其他北魏晚期洞窟的“秀骨清像”有较大的差异。
答:155

72:麦积山1窟位于整个窟区的最东端,俗称卧佛洞,是麦积山石窟唯一的一个涅槃洞窟。
答:正确

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